第一百三十九章 白蓮天下（4）

白蓮教圖謀天下絕非數年之計較當東林寺的數千人拿到了製作精良的刀槍劍戟鮮亮輕便的甲胄頭盔時邱尋臉上的自得之色自然不必多說。

就在同日數千白蓮教眾直趨廬江廬江城守早就被白蓮教收買城下剛一聒噪馬上就獻城投降並且迅將城中留守的蒙古人和色目人全部誅殺廬江光複。

七日內白蓮教李千山的法旨已經傳遍天下那討韃檄文也已經在士林中廣為流傳在裡麵李千山先奉祥興皇帝為君自號興複侯稱征北大將軍以邱尋為軍師中郎將白蓮教座下其他諸人也各有任用。在檄文中聲稱“虎賁三千,直抵幽燕之地;龍飛九五,重開大宋之天”並且號召天下百姓立即揭竿而起就地反抗也敕令天下讀書人立即投筆從戎或投效被甲於軍前或教化人心於敵後務必以光複華夏為己任不得與韃奴沆瀣。

而更令人震驚的是尚存的四隻白衣軍在麵臨強大的軍事壓力的前提下依然紛紛傳檄天下宣布奉李千山為主將聽其調遣受其指揮一時間白蓮教聲勢大振。

七月十四白蓮教壽陽廬州銅陵等分壇在迅占領各地縣城後與李千山親率的白蓮教總壇部隊共三萬餘人會攻安慶此役邱尋坐鎮中樞運籌帷幄城中守軍雖然也有數千安慶也算名城大邑然白蓮教部眾卻進退有據在詐敗誘敵設伏於先斷歸於後最後一把火把城中殘餘守軍燒了個乾淨安慶光複。當然代價是白蓮教丟下了一萬具屍體而城中所幸蒙古人並不多否則傷亡人數定然不止這麼點。當然李千山高舉大宋旌旗穿上大宋衣冠並且嚴令部眾務必對百姓不得侵擾

轉眼之間淮南六府幾乎一鼓而下白蓮教的起事可以說是異常順利。

在李千山率勝利之眾進入安慶後問題卻來了對於白蓮教目前取得的輝煌勝利自然眾人都盛讚教主領導有方邱尋參讚得力可是打下了安慶周邊可以說切斷了長江水道也算有了淮南江北一片不大不小的地盤下一步該怎麼走就是一個很大的問題。

有人主張立即沿路北上招兵買馬直趨幽燕一戰而定乾坤這麼說的自然都是大老粗對敵我情況缺乏最基本的認識當然直接就被否決。

謝書等人則主張元軍實力過於強大如今與其硬捍實在不是明智之舉如今應該流動作戰保存有生力量避免過早和精銳的蒙古鐵騎正麵對決尤其是不能在北方大平原地帶和蒙古人作戰謝書年輕時也曾走南闖北光是蒙古宿衛軍出城時濺起的煙塵和奔騰的氣勢就足以讓這武功高強的白蓮教堂主心中忐忑了更何況和他們正麵對決了。

而邱尋則堅決反對流動式作戰他說的很清楚：“白衣軍為流寇乃偏師也而我輩若圖王道則不可如此如今韃強而我弱固當今時勢也然強弱之勢可逆也我教不缺金帛人員但少地盤也。”他的觀點很明確流動作戰固然能避實就虛機動靈活可是打天下畢竟還是得一步步來蒙古人固然強大可是那蒙古鐵騎並非不可戰勝而勝負的關鍵就是得有自己的地盤而且天下如此之大總有可以當根據地的地方隻要打下了一片地盤建立州縣征收賦稅取得民心就有了和蒙古人對抗的本錢。這樣的說法有理有據在這些人聽來和說書先生裡的白衣軍師說的很像加上如今邱尋還真就一身白衣搖著扇子於是眾人自然讚同冇什麼疑議。

那麼問題就是要選哪裡作為根據地了就地以淮南之地的說法第一時間被否決淮南雖富卻乃水6要衝無險可守自然不能為根本之地。

可以考慮的無非江左關中蜀中三地罷了邱尋力主留部分人守衛淮南主力迅渡江南下往南宋故地運動取金陵為都蘇杭楊等地為羽翼然後徐圖荊襄為屏障如此便成劃江而治的態勢待天下有變則揮師北伐奪取天下。

而李千山則以為八百裡秦川天府之國有潼關蕭關之險黃河渭河之固且宋朝前曆代都以長安為都事大可為而白蓮教在關中的勢力也確實強大可以說在當地有著一定的群眾基礎很容易能站穩腳跟。同時李千山也隱晦的表示了對駐足江南的的疑議當然為了邱尋的麵子自然也不能說得太明白。

自然也還有人主張取蜀中之地暫避一時畢竟蜀中之險很容易能割據一方天下有變時可以再出秦川。

邱尋當然知道李千山選擇關中其實更大的原因是總護法陳萬水如今就在江南與李千山齟齬已久恐怕不願意與舊人相見才是更大的原因吧！

相傳十幾年前李千山和陳萬水一為前任教主之子一為教主親傳之徒兼義子一人武功高強一人文采風流無奈本如兄弟的兩人卻最終反目原因當然是因為權力神器和女人結果一個奪取了天下至寶承影劍卻不得不避居江南十餘年冇有回廬山東林寺一步而另一位雖然取得教主這位卻終日苦思美人影而鬱鬱寡歡而傳說裡的美人卻仙蹤渺渺不知處豈不悲哉。