第八十五章 廟算（4）

忽必烈清楚的記得在那個勤勉嚴謹清苦苛刻的大哥在釣魚城下殞命後自己為了奪取汗位在經曆了痛苦的抉擇後在跪在鐵木真的牌位前流淚一夜後將自己祖父為黃金家族定下的規矩棄之不顧在和那個注定要遺臭萬年的賈似道媾和後親自帶領本該繼續進攻襄陽的鐵軍打進了蒙古人在草原上的都城哈爾和林經曆四年血戰將自己的同胞弟弟阿裡不哥擊敗後毒死。這種霹靂手段告訴窺探汗位的人一個道理實力就是一切。

隻是當忽必烈從伯顏那裡聽說阿裡不哥卻想起這位小時候曾經和自己打賭賭誰會喝掉忽裡台上那隻金杯裡的酒時自己曾拍著胸脯說哥哥給你搶下酒然後給你喝而阿裡不哥卻死活不答應非要自己去搶的事情了。

忽必烈當然料想得到自己開了這個先例也就等於告訴那些有點本事和勢力的王爺們以後誰的力氣大誰就可以不顧祖宗關於繼承權的約法。黃金家族再不是當年團結在一起的一捆箭而是一窩子互相敵視的狼。

如今撒馬爾罕那塊兒術赤這個蔑裡乞人的雜種果然和家族不是一條心雜種的後代更加是雜種如今對自己的號令根本不予理會。而剛剛和自己大乾一場的海都依然兵強馬壯據說這冇出息的東西還和宋人勾搭上了。就是和林一帶雖然自己還留了不少軍隊在那兒監視著那群除了喝酒交媾以及在忽裡台時還有點用處的老朽時可是那群年老的蒙古貴族們卻很是不識抬舉據伯顏說他們依然一直居心叵測總琢磨著能再次舉行忽裡台而乃顏、莫哥就是他們的總後台偏生自己目前還不方便動動他們。

忽必烈需要蓋世武功來證明自己比阿裡不哥更適合這個汗位。所以在奪位後才大舉南下企圖以近千萬人的屍體堆出一座一統四海橫絕八荒的大元江山。一旦宋朝滅亡就意味著他完成這蒙古人幾十年未完成的偉業就意味著他將祖父的功業推進到了一個新的高度。麵對背後那些蒙古貴族的指責而非難忽必烈就可以冠冕堂皇的說一句我黃金家族的繼承人和榮譽傳承者忽必烈不經忽裡台的推舉而稱汗毒死同胞弟弟阿裡不哥為的是整個蒙古族的繁榮。

那麼這樣一來忽必烈逼死親弟弟就是李世民一般的英明忽必烈殺人無數就是英武果決忽必烈藐視祖宗約法就是隨機應變與時俱進忽必烈的一切行為不但不會在史冊上留下汙點反而可以成為“曆史功績”反正如果冇有意外後世掌權的人和被奴役的人都會認為屠殺是為了民族的融合落後文明取代先進文明是為了文化的多樣性自己一個曆史定位是少不了的。

而這一切都要建立在宋朝滅亡的基礎上可是誰都知道目前小朝廷還在台灣這鳥不拉屎的地方鬨騰呢早就準備好的歌頌大元朝武功的《平宋書》已經完成了三年卻一直還放在書閣中而冇能布告天下其實本來忽必烈準備趁著這次春節好好振奮一下民氣可是黃河決口在先讓元廷焦頭爛額而宋朝小朝廷居然敢再次聲居然第三次傳檄天下這就不得不讓忽必烈充滿警惕了。

這一次名義上是小皇帝趙昺寫的文章冇有再反複用華麗的辭藻雄渾而不可辯駁的氣勢來論證華夷大防趙家正統相反這一次的檄文簡直不能稱之為“檄文”因為它太和煦了太溫柔了甚至太軟了。

全文多次聲稱趙家皇帝是愛好和平滴是以蒼生為念滴是不願意兵連禍結滴甚至如果百姓真的願意且能夠好好生活元廷能真的愛民如子輕傜薄賦那麼他趙昺是不會因一家一姓的榮耀而如何怎樣的。

可是很快文章就話鋒一轉對於因黃河決口而造成的百姓流離失所瘟疫爆田園荒蕪等表示了關愛對於受災百姓表示了慰問其心之切其情至真連忽必烈都差點給感動了。

可是接下來的話卻讓忽必烈倒吸一口冷氣因為這篇檄文極其“惡毒”的聲稱蒙古人乃是大漠來的人不是中原百姓自然不愛中原的土地這次黃河有事情了他們也不管先前也不好好修河堤小皇帝趙昺旗幟鮮明的提出“當官不為民做主不如回家賣番薯”而蒙古人“暫代朕署理民務然皆屍位素餐不理政事每以金帛子女為求不恤民力不知民生不查民情”竟然毫不臉紅的堅持宋朝依然是正統而自己和下麵大大小小的一大堆蒙古官僚色目人都隻是暫時替他宋朝“署理”罷了。

接著詔書中直接說了漢人的事情隻能漢人管反正這次黃河決堤了大家也看見了蒙古人既不願意管也管不好。他們不吃中原米麵不喝長江黃河的水自然不可能愛中原這塊土地因此他們都是外人外來人統治中原人這怎麼可以？

總之這份檄文裡冇有再從血統上和人種上來藐視蒙古人卻徑自以地域說來告訴天下人生於漠北的人就是外人就是壞人就是敵人就是我們殲滅的對象！

隻是最最讓忽必烈震怒的是檄文裡居然還一針見血的指出了除夕清晨從漠北趕回的他居然遇刺的事件隻是在那裡麵卻描寫的是“韃酋中三箭撲地流血幾數鬥一時疼痛如狂哭天搶地涕淚橫流塵土滿身連連向吾皇請罪……”

其實忽必烈本想強自壓抑下去畢竟被中原漢人罵也不是一次兩次了雖然怒還是怒可是好歹還是有了點肚量的那文天祥不是幾次也指著自己鼻子罵麼可是自己隻要沉住氣看著那所謂漢人最忠誠的臣子暴跳如雷那感覺可比自己生氣好多了。