第四十章 文明之爭（2）

文明想要必須有外來的推動和內在的衍生指望當慣了奴才的中國人能團結起來走向大海無異於癡人說夢。

那麼唯有蕭統以皇帝之尊命令之以國家機器動員之以巨額利益誘惑之以嚴刑峻法逼迫之隻有自上而下的強力動員才能扭轉中華這艘巨輪的航向。

可是這樣一來蕭統悲哀的現為了民族的進步他必須采用落後的措施為了民族早一日走向民主自由他必須用鐵一般的**來壓迫任何企圖自由的萌芽。

這一切和那些鼓吹要給我們帶來民主自由社會大同的人又何其相像呢？

不登高山不知天之高也不臨深溪不知地之厚也當蕭統從民主自由的崇拜者變成真正想去實行它們的時候才現一切是多麼的困難。

而如今蕭統的權力來自於皇族血脈的傳承和封建土地所有者的支持以及華夷大防的民族信仰可是如果蕭統真的想從文明上根本上來革新那麼就意味著蕭統要和自己的權力基礎決裂。

早在神話時代來自黃河中遊的黃土區的內6文明已經在不斷征服下遊和沿海地區了。可以說皇帝和蚩尤的一戰就是內6和沿海之戰定居和遷徙之戰守成和進取之戰謹慎和冒險之戰直到今日蕭統仿佛還能從黃帝大戰炎帝和蚩尤的故事裡聽到這曆史深處的蒙朧聲音。

後來自稱上承天意下順民心的周武王朝對殷商的征服證明這股來自內6腹地的力量是不可抗拒的。而當紂王**的那一刻華夏民族走向海洋的再一次嘗試就這樣結束。

到了戰國晚期生的楚敗於秦的史詩般的戰爭可以說是以小麥作為糧食用戰車作戰並且是受到了遊牧民族和波斯文化影響的黃色文明最終戰勝了以大米作糧食懂得利用大船和水上作戰並且是受到東南亞和太平洋文化影響的蔚藍色文明。

這個內6文明的曆史性勝利是無論屈原那種搶天哭地的悲歌還是西楚霸王

那種地動山搖的反抗都無法遏止的。

蔚藍色的隱退埋伏下一個民族和一種文明日後衰退的命運。

太平洋來千古不息的藍色波濤一直在默默地召喚這個躺在大6上的古老民族

偶爾也引起過它的激動把它的航船一直牽到波斯灣和阿拉伯半島。然而蔚藍色

海洋的吸引力比起那黃色的土地來畢竟要微弱多了。

使那黃色文明具有巨大凝聚力的奧秘就在於儒家文化在這片土地上逐漸取得

了獨尊的地位。

儒家的一整套思想表達了內6文明的生活規範和理想它在東方封建社會的

盛期顯然是比較合理的。但是單一的思想統一削弱了多元的展古代生活

中豐富的海洋文明的因素就像幾縷細細的清泉淌到內6文明的黃土板塊上立

刻就無影無蹤了。

當蕭統想起後世的鴉片戰爭八國聯軍中日戰爭堂堂天朝上國卻被以前無比藐視的蠻夷們卻在我們的錦繡江山上肆虐在我們的宮殿花園裡搶劫除了憤恨外蕭統總是悔恨為什麼我們的先祖總是那麼不爭氣？為什麼我們弄不出工業革命？為什麼我們的文化總是在圈圈裡轉來轉去而不能自我。

真正來到了宋朝蕭統甚至還意識到厓山日落中華固然就此沉淪可是如果宋朝贏了中國真的能改變命運嗎？

就算宋朝贏了我漢家冠裳保留我民族血脈純正我們能放任思想多元嗎？我們能主動走向海洋嗎？我們的知識分子能有良心嗎？

就算宋朝贏了也有天才造出了蒸汽機炸藥我們能不把他們當成異端邪說施以極刑嗎？我們能把奇人異士的想法真正落實到生產上嗎？

隻有坐在海邊蕭統才真正意識到海洋的博大和個人的渺小隻有將自己置身曆史蕭統才現個人的力量在曆史的長河中能濺起的浪花實在難擋洪流。

想到這裡蕭統不禁一陣灰心自己是皇帝又如何？自己能下旨讓所有百姓獨立思考嗎？自己能讓所有的人全部去搞明創造政治研究嗎？就算自己做了又如何？況且自己那個皇帝還能當多久還兩說呢。

正當蕭統思想陷入天人交戰時突然遠處傳來李福的聲音聽起來似乎很是興奮。

“陛下陛下金門光複了。”李福的聲音在海浪聲中顯得甚是渺小可是這般渺小沙啞的聲音都能透過海浪再小的扁舟也有渡過大海的時候蕭統在這一刻似乎突然又恢複了信心。

曆史並不全是人民群眾創造的。

喚來李福李福卻激動的話都有些說不清楚了喘了好一會氣才說道：“陛下張樞密傳來急報國舅爺突然放火範將軍呼應及時金門光複我軍幾乎毫無傷。

說罷李福迅遞上了戰報而急切的蕭統看完後居然高興的忍不住狂喜而大笑起來。

誠然壓抑已久的他太需要這樣接二連三的勝利了。