第六百五十七章 淨土歸依（上）

即便孫獻之的車駕在天外天，以最快速度行駛，也花了大約十多個時辰，方才趕到了須彌靈山最外圍的護法神尊環城。護法神尊環城最開始是由距離須彌靈山三百裡最外圍的七十二毗迦衛城所組成，每個衛城都對應一座靈山，各自獨立。隻不過隨著菩薩乘控製了須彌靈山大部分地帶，當時的菩薩乘大法主便用一扇巨大的圍牆將七十二座毗迦衛城給連接了起來，形成了一個超大無比的環城，並且命名為護法神尊環城，設下七十二正覺菩提神尊，借此將須彌靈山完全和外界隔絕開來。

雖然這個想法很好，但實施起來卻完全不是那麼一回事，對須彌靈山的封禁也隻不過是持續了十幾年便陡然結束。之後隨著須彌靈山所處靈地的發展，護法神尊環城也隨之向內、向外不斷的改建擴張，逐漸變成了現在這樣一個外九圈、內九圈的巨大環城，佛界修行者也稱此城為九乘道次第。

在昆侖三界之中，比護法神尊城更大的城不在少數，離徐長青最近的戰魔城便比之大了稍許，更彆提號稱仙宮第一大城的引仙城了。隻不過若是以居住在這裡的人口來算的話，那麼這裡絕對算得上是昆侖三界乃至天地三界人口最多的城市了。姑且不論護法神尊環城內九圈環城，單單外九圈環城的凡人就有不下兩億人在此居住，這還隻是地麵上的，居住在地下的至少還有一億以上。

最開始徐長青從遠方透過車駕大帳窗口看到護法尊神環城的時候，差點以為自己從昆侖三界返回到世俗人間了。如同叢林一般聳立在地麵的百丈高樓遍布整個環城，有些高樓甚至高塔千丈、萬丈，遠遠看上去像是一根細小而堅挺的鋼針一樣直插雲中，讓人不由得心生讚歎。

按照常理一棟高樓用材再怎麼堅實，也不可能將樓建的如此高聳。然而這個常理在佛界並不成立，所有的高樓外牆都刻滿了佛界法陣曼荼羅，大量佛法加持在高樓的內外牆上，令到這些高樓的堅固程度不亞於一般的下品佛寶。其中最高的那些，甚至能夠承受上品佛寶的直接撞擊，如此多閃耀著佛光的高樓遍布在這片大地上，若是用法眼去看的話，便能夠看到一個七彩斑斕的光城，那景象實在堪稱壯觀，就連徐長青最開始也不由得心生讚歎。

護法神尊環城之所以變得如此模樣，主要還是因為佛界凡人從古流傳下來的一個習俗，這個習俗和世俗人間印度國的習俗極為雷同。世俗人間印度國的人希望自己死之前，能夠前往其聖城瓦拉納西一次，最好是死在瓦拉納西，用號稱從上古流傳下來的神火將屍體火化後，投入到城中恒河之中，最終回歸本源。佛界凡人也有一個類似的習俗，佛界凡人都希望自己死前能夠來一趟須彌靈山，見見這座佛界靈山之祖，萬宗根源，最好能夠在須彌靈山死去，這樣魂魄能夠收到靈山神光接引，進入傳說中的極樂佛界，享受無邊福報。

由於環城內九乘隻有證得果位的佛界修行者方能入住，普通凡人隻能在外九乘居住，所以為了讓自己更加靠近靈山靈光，就有人想出了辦法，建造高樓，讓自己住在高樓之上，接觸到更多的須彌靈山靈光，也能夠更加清晰的看到須彌靈山。這樣一來，高樓也逐漸增加，並且因為所有人都想要比其他人接觸更多的靈山靈光，所以樓也越來越高，一些在環城內九乘定居佛界各個宗乘的佛界修行者也加入到建造高樓中來。

這些佛界修行者幫助這些凡人建造高樓並不是為了金錢和物質，他們要的是這些人最虔誠的信願之力。隻有那些凡人願意奉養歸依他們，為他們在樓內建造法身佛像，他們才會幫助這些凡人加固、加高各個大樓，很快一座座高樓中居住的凡人們就被這些佛界修行者們分割占據，形成了一個個類似城邦的信眾集中之地。,

也正是因為這些佛界修行者的加入，使得高樓越來越高，高樓之間也被佛界修行者用一條條用佛法保護起來的浮空鎖橋連接在一起。而且高樓內外有佛法加持，加上每一棟高樓的麵積也非常大，所以高樓內也能夠種植糧食、喂養牲畜等等。定居下來的凡人不再離開而是選擇在這裡繁衍種族，並且不斷還有新的凡人加入進來，逐漸的這些高樓也變成了一個個封閉的小世界，很多凡人一生都是住在高樓之上，從未離開過高樓半步。

雖然有佛法加持，但這一棟棟巨大的高樓也會有極限的時候，盤踞在須彌靈山周邊靈地的雲層蘊含了混亂的靈氣，根本不適宜凡人居住。除了少數一部分由居住在須彌靈山中的羅漢菩薩主建的高樓以外，其餘居住在內九乘、形同昆侖仙境散修的佛界修行者還冇有資格和能力，建造能夠伸入到靈雲之中的高樓。

隨著高樓的建造達到極限，而居住在這裡的人也越來越多，雖然在環城之外的沙漠地帶也能夠建造城邦居住凡人，但那樣一來就無法享受到靈山靈氣的護佑，壽命遠遠要低於居住在環城之內的人。為此新來的凡人族群逐漸將主意打在了地下，他們不再建造高樓，而是在地下挖掘出一個個地下城，並且定居在裡麵，享受著遠比地麵更好的地脈靈氣滋養，人口也因此急劇增加，很快就已經接近地麵一半的人口，甚至更多。